منتديات 140egy

منتديات 140egy http://www.140egy.com/vb اكبر المواقع الخاصه بالشيرنج المجاني وجديد الافلام والالعاب والبرامج والاسطوانات الحديثة بروابط مباشرة تدعم الميديا فاير Ar Thu, 09 Sep 2010 09:45:15 GMT vBulletin 60 http://140egy.com/vb/imag-style-new/misc/rss.jpg منتديات 140egy http://www.140egy.com/vb عيد الفطر أحكامه وآدابه http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9268&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 01:16:07 GMT

"هذا عيدنا أهل الإسلام ... تقبل الله منا ومنكم "

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله و صحبه و من والاه وبعد :
فمناسبة اقتراب عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين بالسعادة والعزة والخير والبركات والمجد والعودة الحقة إلى دين الله غز وجل ، أذكر إخواني المسلمين بجملة من آداب وسنن العبد مع التنبيه على بعض البدع والمعاصي التي تقع في العيد مع ملاحظة إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد فأقول وبالله التوفيق ومنه أستمد العون والسداد :
عليك أخي المسلم بالحرص على إخراج زكاة الفطر التي جعلها الله عز وجل طهرة للصائم من اللغو والرفث قبل صلاة العيد.
واحرص على أدائها من طعام قوت أهل بلدك تلبيةً لتوجيه نبيك حيث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ .
ويقول أبو سعيد الخدري كما في صحيح البخاري :"كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ"
وإن عيد الفطر عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ و قد قال الرسول صلى الله علبه وسلم كما في قصة الجاريتين اللتين كانتا تغنيان عند النبي صلى الله عليه وسلم :"دعهما فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا "رواه البخاري وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام "

وأما أحكام عيد الفطر و آدابه :

فأولها التكبير يوم العيد ويبتدأ من ثبوت العيد وينتهي بصلاة العيد .
وقد قال الله تعالى (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (البقرة الآية185)
وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم : ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً )
و ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد ) ويحسن الاقتداء بها
وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها في كثير من المساجد فلم أقف لها على إسناد .
2) الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب لذلك .
3) الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد الفطر .
4) الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد .
5) الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر .
6) صلاة العيد في المصلى هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحرص عليها وادع لها ، وإن صليت في المسجد لسبب أو لآخر جاز ذلك .
7) اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور من النساء كما جاء في صحيح مسلم عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ .
8) أداء صلاة العيد ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات غير تكبيرة الإحرام وفي الثانية خمس تكبيرات قبل الفاتحة أيضاً ، ويقرأ الإمام فيهما سورة الأعلى والغاشية كما في صحيح مسلم عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ.
9) الاستماع إلى الخطبة التي بعد صلاة العيد سنة ومن لم يحضر الخطبة وقام بعد الصلاة فلا ضير عليه .
10) التهنئة بالعيد ثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم ، ولم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح وأما عن الصحابة فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك" قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله إسناده حسن .
واحرص أخي المسلم على اجتناب البد والمنكرات في كل حين إذ " كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ومن بدع العيد :

1) التكبير بالعيد بالمسجد أو المصلى بالصيغ الجماعية على شكل فريقين يكبر الفريق الأول ويجيب الفريق الآخر إذ هذه طريقة محدثة والمطلوب أن يكبر كل واحد بانفراد ولو حصل اتفاق في ذلك فلا ضير ، و أما على الطريق المسموعة يكبر فريق و الآخر يستمع حتى يأتي دوره فهي بدعة .
2) زيارة القبور يوم العيد وتقديم الحلوى و الورود و الأكاليل و نحوها على المقابر كل ذلك من البدع والمحدثات لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما زيارة القبور من غير تقييد بوقت محدد فهي مندوبة مستحبة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة " .
3) تبادل بطاقات التهاني المسماة ( بطاقة المعايدة ) أو كروت المعايدة من تقليد النصارى وعاداتهم و لقد سمعت شيخنا العلامة الألباني تغمده بالرحمة نبه على ذلك فاحرص أخي المسلم على مجانبة طريق المغضوب عليهم والضالين ولتكن من الصالحين السائرين على الصراط المستقيم .

ومن معاصي العيد :

1) تزين بعض الرجال بحلق اللحى إذ الواجب إعفاؤها في كل وقت والواجب أن يشكر المسلم ربه في هذا اليوم ويتمم فرحه بالطاعات لا بالمعاصي والآثام .
2) المصافحة بين الرجال و النساء الأجنبيات ( غير المحارم ) إذ هذا من المحرمات والكبائر وقد جاء في الحديث الصحيح كما في المعجم الكبير للطبراني وغيره :"لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ".
3) ومن الإسراف بذل الأموال الطائلة في المفرقعات والألعاب النارية دون جدوى ، وحري أن تصرف هذه المبالغ على الفقراء والأرامل والأيتام والمساكين والمحتاجين وما أكثرهم وما أحوجهم !
4) انتشار ظاهرة اللعب بالميسر والمقامرة في بعض الدول يوم العيد ، وخاصة عند الصغار ، وهذا من الكبائر العظيمة فعلى الآباء مراقبة أبنائهم في هذه الأيام وتحذيرهم من ذلك .

تقبل الله مني ومنكم .. وكل عام وأنتم بخير

أعجبك الموضوع...لا تقل شكرا...ولكن قل ...اللهم أغفر له و أرحمه وتجاوز عن سيئاته وأجعله من المحسنين ]]> القسم الاسلامي دموع الفراق http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9268 من افضل العاب الاكشن Sniper Ghost Warrior نسخ مضغوطة باقل حجم كراك Skidrow http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9266&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 18:57:33 GMT *_من افضل العاب الاكشن_* *_ Sniper Ghost Warrior _* *_نسخ مضغوطة باقل حجم_* *_ كراك Skidrow_* *صورة:...

من افضل العاب الاكشن
Sniper Ghost Warrior
نسخ مضغوطة باقل حجم
كراك Skidrow

اللعبة الحربية الشهيرة التي نالت إعجاب العالم الأن هي بين أيديكم
حصريا وبانفراد لعبة القنص الرهيبة جدا Sniper Ghost Warrior النسخة النهائية
و هذه بعض الصور عنها

Processor: Intel Pentium 4 @ 3.2 GHz / AMD Athlon 64 3500+
Memory: 1 GB (Windows XP) /2 GB (Windows Vista)
Video: ATI Radeon x800 or nVidia GeForce 6600.
Soundcard: DirectX Compatible Soundcard
Hard disk: 9.5 GB for install

Part01::Part02::Part03
Part04::Part05::Part06

]]> العاب الكمبيوتر saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9266 <![CDATA[عملاق الحماية المعروف NOD32 Antivirus 4.2.64.12 & ESET Smart Security 4.2.64.12]]> http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9265&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 18:26:15 GMT _عملاق الحماية المعروف ( نود )_ _ ESET Smart Security 4.2.64.12 _ _NOD32 Antivirus 4.2.64.12_ صورة:...

عملاق الحماية المعروف ( نود )
ESET Smart Security 4.2.64.12
NOD32 Antivirus 4.2.64.12

هذا البرنامج يصنف عالمياً بالمرتبة الأولى في مجال الحماية من الفيروسات
وتم تجربة البرنامج ويعتبر الافضل والاقوى لما يتميز بة من قوة
في إكتشاف وتدمير أي خطر يواجهك على الإنترنت
الميزة الأهم في البرنامج هي خفتة على الجهاز بحيث لا يستهلك الإ القليل جداً من قدرات جهازك
البرنامج كامل وجاهز للإستخدام لمدة شبة مفتوحة
بالفعل برنامج رائع ذو أمكانيات كبيرة للقضاء وتدمير الفايروسات
وقد حصد هاذا البرنامج الكثير من جوائز الذي اعتبره البعض اقوى بكثير
من العملاق كاسبر سكاي برنامج شهير ذو سمعة كبيرة جداً

اثبات النسخة

Antivirus 32 :: Smart Security 32
Antivirus 64 :: Smart Security 64

]]> البرامج الكامله saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9265 اقوى العاب الحربية و المهمات العسكرية رائعة :: Brothers In Arms Earned in Blood Porta http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9264&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 17:56:10 GMT *_اقوى العاب الحربية و المهمات العسكرية رائعة_* *_ Brothers In Arms Earned in Blood Portable _* *صورة:...

اقوى العاب الحربية و المهمات العسكرية رائعة
Brothers In Arms Earned in Blood Portable

System requirements
------------------
Operating System :XP
Video Card : 64 MB
Ram : 512 MB
CPU : 1 GHz

طريقة التشغيل
اللعبة تعمل بدون تسطيب
ملف تشتغيل اسمه bia موجود فى فولدر System

Part01::Part02::Part03
Part04::Part05::Part06

]]> العاب الكمبيوتر saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9264 <![CDATA[النسخة الأخيرة للهيرن بوت للصيانة Hiren's BootCD 11 KeyBoard Patch]]> http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9263&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 17:29:10 GMT

النسخة الأخيرة للهيرن بوت للصيانة
Hiren's BootCD 11 KeyBoard Patch

الااسطوانة الأكثر شهرة في مجال الصيانة وإدارة بيانات الأقراص الصلبة والحماية اسطوانه صيانه تهمك اذا كنت فني كمبيوتر او من الذين يقومون بعمل فورمات وصيانة لجهازك وطبعاً تقوم بأقلاع ذاتي ويوجد به اغلب البرامج التي سوف تحتاجها للصيانة برامج فورمات تقسيم القرص الصلب وغيرها من برامج المهمة جداً وكذالك تجمع الاسطوانه اغلب ادوات وبرامج انتي فايروس و أشهر برامج أسترجاع الملفات بعد حذفها وبرامج فحص ميموري وقطع الحاسوب وبرامج دوس الويندوز اسطوانه غنيه عن تعريف وليس هذا فقط تعتبر اسطوانه شامله ومفيده جدا وعند أسخدامك لها سوف لن تتركها نهائياً في مجال صيانة جهازك .

الاسطوانة مجانية بصيغة : ISO

Part01::Part02

]]> الاسطوانات التجميعيه saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9263 ياترى هل قطفت ثمار الصيام ؟ http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9262&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 14:46:01 GMT صورة: http://www14.0zz0.com/2010/02/01/03/345357167.gif (http://www.0zz0.com) الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى...

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
إن الله تعالى لم يشرع لنا عبادة إلا ولها غاية ومن ورائها حكمة ولابد أن يقطف المسلم بعد أدائها ثمرة ، وهذه الحكم قد ندركها أحيانا وقد لا ندركها ، ولو تتبعنا أهم العبادات لوجدنا هذه الحقيقة .

فعماد الدين (( الصلاة )) التي أمرنا الله عزوجل أن نؤديها خمس مرات في اليوم والليلة فيها من الحكم والدروس الشيء الكثير ، فالمسلم في صلاته يقف خاضعا في جسده وقلبه وجوارحه بين يدي الله تبارك وتعالى ففي هذا الوقوف تعويد لقلب المسلم وأركانه وجوارحه أن تكون دائما خاضعة منقادة لله تبارك وتعالى ، ولذلك قال الله عز وجل : ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ ﴾ قال ابن عباس : في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله ، وقال : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدًا .

وكذلك فريضة الحج فإن الله تعالى لما ذكر آيات الحج في سورة البقرة قال سبحانه وتعالى في آخر الآيات : ﴿ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ وكأن المسلم حين يترك أهله ووطنه للذهاب إلى الحج فإنه يتذكر الرحيل من هذه الدنيا إلى عالم الآخرة ، وأيضا فإن شعائر الحج واجتماع الناس فيها يذكر المسلم بحشر الناس يوم القيامة واجتماعهم عند ربهم للجزاء .

والزكاة أيضا فإن الله تعالى قال فيها ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا ﴾ فالزكاة فيها تطهير للنفس من الشح الذي جبلت عليه ومن دنس البخل والطمع والتكبر على الفقراء والمحتاجين ، والإرتقاء بهذه النفس بالتطلع إلى ما عند الله تعالى .

أما الصيام فإنه مدرسة عظيمة فيها من الدروس والحكم الشيء الكثير ، فالله تبارك وتعالى ماشرع الصيام فقط ليكون فيه إمتناع عن الطعام والشراب والشهوة – مع أن الصيام لايصح إلا به – دون التطلع إلى حكم الصيام وغاياته ، ولذلك ذم نبينا صلى الله عليه وسلم من ينظر إلى الصيام هذه النظرة القاصرة ففي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه )) . وروي عن أبي هريرة مرفوعا : (( الصائم في عبادة مالم يغتب مسلما أو يؤذه )) رواه ابن أبي شيبة . وعن أنس (( ماصام من ظل يأكل لحوم الناس )) رواه ابن أبي شيبة مرفوعا .

إذا لم يكن في السمع مني تصـاون * * * وفي بصري غض وفي منطقي صمت
فحظي إذاً من صومي الجوع والظمأ * * * فـإن قلت إني صمت يوماً فما صمت

إذا فالمسلم بعد صيامه لابد أن ينظر إلى الثمار التي جناها بعد إنتهاء هذا الشهر المبارك فانظر إلى حالك وإليك هذه الثمرات :

أولا : تقوى الله عز وجل .

فأهم ثمرات الصيام تقوى الله عز وجل وهي الغاية التي شرع الله تعالى الصيام من أجلها فالتقوى : هي أن يفعل الإنسان ماأمر الله وأن ينتهي عما نهى ، وإن كانت نفسه تنازعه وتلح عليه بالتفلت من هذه الأوامر وارتكاب المعاصي والمحرمات ، وبالصيام فإن المسلم يمتنع عن الطعام والشراب وغيرها من المفطرات إمتثالا لأمر الله تعالى وإن كانت النفس تطلبها وتشتهيها وتلح عليه بفعلها فإنه يتجاهلها مقدما امر الله تعالى عليها .

ثانيا : مراقبة الله تعالى

ومن ثمرات الصيام مراقبة الله تعالى في أي مكان وفي كل حين فالمراقبة : أن تعلم أن الله تعالى ناظر إليك مطلع على سريرتك ، وبالصيام فالمسلم يمتنع عن تناول وفعل مايفسد صيامه في أي مكان وفي كل حين لأنه يعلم أن الله تعالى يراه ومطلع عليه ولا يخفى عليه شيء .

إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل * * * خلوت ولكن قل علي رقيب.
ولا تحسبن الله يغفـل ســاعة * * * ولا أن ما تخفي عليه يغيب.

ثالثا : الصبر على الطاعة والصبر عن المعصية .

ومن ثمرات الصيام الصبر على الطاعة والصبر عن المعصية رجاء الثواب الذي أعده الله لعباده في الآخرة وانها أيام معدودة في الدنيا ثم نغادرها لنفضي الى ماقدمنا ، وأن الصبر عاقبته حميدة ولذلك يقول الله تعالى لعباده المؤمنين يوم القيامة : ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ فبعد الثواب ينسى المسلم التعب وينال ثواب الله تعالى على ماقدم .

قال الحسنُ رحمه الله : إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ، فسبق قوم ففازوا ، وتخلَّف آخرون فخابوا ، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المُحسنون ، ويخسر فيه المبطلون ثم يَبكي رحمه الله .

وبالصيام فإن المسلم يصبر على الجوع والعطش فترة محدودة يعقبها فرحة الإفطار الذي ينسى بعدها التعب وشدة الجوع والعطش .

رابعا : الإرادة والعزيمة .

ومن ثمرات الصيام الإرادة والعزيمة وهي بذل الوسع والطاقة دون توقف أو فتور حتى يحقق المرء مايريد متجاهلا دعوات نفسه للدعة والراحة ، وبالصيام فالمسلم يبدأ صيامه بإرادة قوية وعزيمة جامحة دون التطلع إلى دعوات نفسه للدعة والراحة ولا الإستجابة لما تطلبه وفعل ماتشتهيه فيسوق نفسه ويطوعها حتى يحقق مراده من الصيام .

خامسا : معرفة قيمة الحياة .

ومن ثمرات الصيام معرفة قيمة الحياة والحرص على أيامها ولياليها وأنها ميدان للتنافس وان هذا الميدان سيغلق بعد حين وكذلك بالصيام فإنه أيام معدودة ثم تنقضي فمن اغتنمها بفعل الطاعات وترك المنكرات نال رضا الله تبارك وتعالى ، ومن ضيعها بالتكاسل وفعل المعاصي

والذنوب فإنه لن يجني إلا الندم ولن يحصد إلا الشقاء .

تفنى اللذاذة ممن ذاق صبوتها * * * من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سوء في مغبتها * * * لاخير في لذة من بعدها النار

سادسا : المسارعة إلى فعل الخيرات .

ومن ثمرات الصيام المسارعة إلى فعل الخيرات دون التعذر بأوقات دون أوقات والتأجيل والتسويف حتى تروق نفسه لذلك .

إذا كان يؤذيك حرّ المصيف * * * وكرب الخريف وبرد الشتا
ويلهيك حسن زمان الربيع * * * فأخذك للعلم قل لي : مـتى ؟

والصائم مع جوعه وعطشه فإنه لايتأخر عن أداء الصلوات وفعل الطاعات مع طلب النفس للدعة والراحة .

سابعا : التطلع إلى ماعند الله في الدار الآخرة .

ومن ثمرات الصيام التطلع إلى ماعند الله في الدار الآخرة والجد والإجتهاد في الأعمال الصالحة التي تقرب الى الجنة وإجتناب المعاصي والذنوب التي تقرب إلى النار والصائم في شهر الصيام يجد ويجتهد ويصبر ليحافظ على صيامه ، ويترك مايغضب الله تبارك وتعالى حتى لايكون ذلك سببا في عدم قبول صيامه ثم ينتهي هذا الشهر بفرحة العيد للطائعين والندم والحسرة للمفرطين

غدا توفى النفوس ما كسبت * * * و يحصد الزارعون ما زرعوا
إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم * * * و إن أساءوا فبئس ما صنعوا

حقا إن الصيام مدرسة عظيمة نستلهم منها الدروس والعبر لنبدأ سنة جديدة في طاعة الله تبارك وتعالى .
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أعجبك الموضوع...لا تقل شكرا...ولكن قل ...اللهم أغفر له و أرحمه وتجاوز عن سيئاته وأجعله من المحسنين ]]> القسم الاسلامي دموع الفراق http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9262 مسائل في زكاة الفطر http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9261&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 11:24:00 GMT صورة: http://www14.0zz0.com/2010/02/01/03/345357167.gif (http://www.0zz0.com/) السؤال هل حديث ( لا يرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفطر )...

السؤال
هل حديث ( لا يرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفطر ) صحيح ؟ وإذا كان المسلم الصائم محتاجاً لا يملك نصاب الزكاة ، هل يتوجب عليه دفع زكاة الفطر لصحة الحديث أم لغيره من الأدلة الشرعية الصحيحة الثابتة في السنة ؟

الجواب
صدقة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته : صاع ، والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: ( فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) متفق عليه واللفظ للبخاري .
وما روى أبو سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : ( كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول – صلى الله عليه وسلم – صاعاً من طعام ، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من أقط ) متفق عليه .
ويجزئ صاع من قوت بلده مثل الأرز ونحوه ، والمقصود بالصاع هنا : صاع النبي – صلى الله عليه وسلم – ، وهو أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة . وإذا ترك إخراج زكاة الفطر أثم ووجب عليه القضاء ، وأما الحديث الذي ذكرته فلا نعلم صحته .
ونسأل الله أن يوفقكم ، وأن يصلح لنا ولكم القول والعمل ، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى(5733) الجزء التاسع ص464 )

--------------------------------------------------------------------------------

زكاة الفطر عن الجنين

السؤال

هل الطفل الذي ببطن أمه تدفع عنه زكاة الفطر أم لا ؟

الجواب

يستحب إخراجها عنه لفعل عثمان – رضي الله عنه – ، ولا تجب عليه لعدم الدليل على ذلك .
( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى(1474) الجزء التاسع ص 366)

--------------------------------------------------------------------------------

وقت إخراج زكاة الفطر

السؤال

هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم ؟

الجواب

لا يبدأ وقت زكاة الفطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال ، وينتهي بصلاة العيد ؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه بن عمر - رضي الله عنهما – قال : ( فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صدقة الفطر من رمضان .. ) ، وقال في آخره ( وكانوا يعطون قبل ذلك بيوم أو يومين ) . فمن أخرها عن وقتها فقد أثم وعليه أن يتوب من تأخيره ، وأن يخرجها للفقراء .
( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى(2896) الجزء التاسع ص373 )

--------------------------------------------------------------------------------

الحكمة من زكاة الفطر و تقسيمها على عدة فقراء ؟

السؤال:

ما الحكمة من تشريع زكاة الفطر؟ وهل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء ؟
‏
الإجابة
أجاب عليه فضيلة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الحكمة من تشريع زكاة الفطر هو تطهير الصائم من اللغو والرفث، ويدل لذلك ما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين )، رواه أبو داود وابن ماجة والدارقطني والحاكم وصححه.
وذلك أن الصائم في الغالب لا يخلو من الخوض واللهو ولغو الكلام، وما لا فائدة فيه من القول، والرفث الذي هو الساقط من الكلام، فيما يتعلق بالعورات ونحو ذلك، فتكون هذه الصدقة تطهيراً للصائم مما وقع فيه من هذه الألفاظ المحرمة أو المكروهة، التي تنقص ثواب الأعمال وتخرق الصيام.
والقصد من زكاة الفطر كذلك التوسعة على المساكين، و الفقراء المعوزين، وإغناؤهم يوم العيد عن السؤال والتطوف، الذي فيه ذل وهوان في يوم العيد الذي هو فرح وسرور؛ ليشاركوا بقية الناس فرحتهم بالعيد، ولهذا ورد في بعض الأحاديث : ( أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ( ،أخرجه الدار قطني وابن عدي وابن سعد في الطبقات بسند فيه مقال.
ومعنى الحديث: يعني أطعموهم وسدوا حاجتهم، حتى يستغنوا عن الطواف والتكفف في يوم العيد، الذي هو يوم فرح وسرور.
ثم إن إخراجها عن الأطفال وغير المكلفين والذين لم يصوموا لعذر من مرض أو سفر داخل في الحديث، وتكون طهرة لأولياء غير المكلفين، وطهرة لمن أفطر لعذر، على أنه سوف يصوم إذا زال عذره، فتكون طهرة مقدمة قبل حصول الصوم أو قبل إتمامه.
أما عن تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء فلا بأس بذلك، فإذا كان الفقراء كثيرين جاز أن تفرق عليهم زكاة شخص واحد، كما يجوز أن يعطى الفقير الواحد زكاة عدد من المزكين والله أعلم.

--------------------------------------------------------------------------------

إخراج زكاة الفطر نقداً

السؤال

هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً بدلاً من الطعام ، وذلك لحاجة الناس الآن إلى النقد أكثر من الطعام ؟

الجواب

المجيب : أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان
إخراج القيمة في زكاة الفطر اختلف فيها العلماء على قولين :
الأول : المنع من ذلك . قال به الأئمة الثلاثة مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وقال به الظاهرية أيضاً ، واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر في الصحيحين " فرض رسول الله زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من بر ، أو صاعاً من شعير ،(وفي رواية أو صاعاً من أقط)، على الصغير والكبير من المسلمين . ووجه استدلالهم من الحديث : لو كانت القيمة يجوز إخراجها في زكاة الفطر لذكرها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ، وأيضاً نص في الحديث الآخر " أغنوهم في هذا اليوم"، وقالوا: غنى الفقراء في هذا اليوم يوم العيد يكون فيما يأكلون حتى لا يضطروا لسؤال الناس الطعام يوم العيد .
والقول الثاني : يجوز إخراج القيمة ( نقوداً أو غيرها ) في زكاة الفطر ، قال به الإمام أبو حنيفة وأصحابه ، وقال به من التابعين سفيان الثوري ، والحسن البصري ، والخليفة عمر ابن عبد العزيز ، وروي عن بعض الصحابة كمعاوية بن أبي سفيان ، حيث قال : " إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعاً من تمر " ، وقال الحسن البصري : " لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر " ، وكتب الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى عامله في البصرة : أن يأخذ من أهل الديون من أعطياتهم من كل إنسان نصف درهم ، وذكر ابن المنذر في كتابه (الأوسط) : إن الصحابة أجازوا إخراج نصف صاع من القمح ؛ لأنهم رأوه معادلاً في القيمة للصاع من التمر ، أو الشعير .
ومما سبق يتبين أن الخلاف قديم وفي الأمر سعة ، فإخراج أحد الأصناف المذكورة في الحديث يكون في حال ما إذا كان الفقير يسد حاجته الطعام في ذلك اليوم يوم العيد ، وإخراج القيمة يجوز في حال ما إذا كانت النقود أنفع للفقير كما هو الحال في معظم بلدان العالم اليوم ، ولعل حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " أغنوهم في هذا اليوم" ، يؤيد هذا القول ؛ لأن حاجة الفقير الآن لا تقتصر على الطعام فقط ، بل تتعداه إلى اللباس ونحوه .. ، ولعل العلة في تعيين الأصناف المذكورة في الحديث ، هي: الحاجة إلى الطعام والشراب وندرة النقود في ذلك العصر ،حيث كانت أغلب مبايعاتهم بالمقايضة، وإذا كان الأمر كذلك فإن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً ، فيجوز إخراج النقود في زكاة الفطر للحاجة القائمة والملموسة للفقير اليوم . والله أعلم .

--------------------------------------------------------------------------------

دفع زكاة الفطر مالاً

السؤال

فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان _حفظه الله_
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لقد حصل خلاف بين بعض الإخوة في حكم دفع زكاة الفطرة مالاً بدلاً من الطعام، وكان لكل شخص رأيه من الناحية العلمية وأختصرها لكم في عجالة :
الأول يقول: يحرم دفع زكاة الفطرة مالاً؛ لأنه مخالف لفعل الرسول _صلى الله عليه وسلم_.
الثاني يقول : الأفضل أن تدفع طعاماً ودفع المال جائز، ولكن مخالف للسنة .
الثالث يقول: الأفضل أن ينظر حال الفقير وحال بلده ووضعه، فقد يكون المال أفضل له.
فالسؤال يا فضيلة الشيخ : هل أحد من السلف أفتى بدفع المال بدلاً من الطعام ؟
وهل لو أن أحداً دفع زكاة الفطر مالاً؛ لأن الفقير يريد ذلك يكون أفضل ؟

الإجابة
اجاب عليه فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
هذه المسألة إحدى المسائل الخلافية، وأئمة السلف مختلفون في دفع القيمة في زكاة الفطر .
وترجيح هذا أو ذاك محل اجتهاد فلا يضلل المخالف أو يبدع .
والأصل في الاختلاف في مثل هذه المسألة أنه لا يفسد المودة بين المتنازعين ولا يوغر في صدورهم، فكل منهما محسن ولا تثريب على من انتهى إلى ما سمع .
وقد كان كثير من الأئمة يقولون في حديثهم عن المسائل الخلافية: " قولنا صواب يحتمل الخطأ ، وقول غيرنا خطأ يحتمل الصواب " .
وقد ذهب أكثر الأئمة إلى أنه لا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر.

قال الإمام أحمد:" أخاف ألا يجزئه، خلاف سنة رسول الله _صلى الله عليه وسلم_"، وهذا مذهب مالك والشافعي.
وقال الإمام ابن حزم _رحمه الله_ : " لا تجزئ قيمة أصلاً؛ لأن ذلك غير ما فرض رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ ".
و ذهب عطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز والثوري وأبو حنيفة وغيرهم إلى جواز دفع القيمة عن الطعام .
قال أبو إسحاق السبيعي - وهو أحد أئمة التابعين - :" أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام "، رواه ابن أبي شيبة في المصنف .
والحجة لذلك :
1- أنه لم يثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ ولا عن أحد من الصحابة نص في تحريم دفع القيمة .
2- الأحاديث الواردة في النص على أصناف معينة من الطعام لا تفيد تحريم ما عداها، بدليل أن الصحابة _رضي الله عنهم_ أجازوا إخراج القمح - وهو غير منصوص عليه - عن الشعير والتمر ونحو ذلك من الأصناف الواردة في الأحاديث الصحيحة .
3- ذهب كثير من الصحابة بل أكثرهم في عهد معاوية إلى جواز إخراج نصف صاع من سمراء الشام بدلاً من صاع من تمر ، فهذا دليل على أنهم يرون نصف الصاع معادلاً في القيمة للصاع من التمر أو الشعير ونحو ذلك .
3- أن المقصود من الزكاة: إغناء الفقراء والمال أنفع لبعضهم من الطعام فيعد في ذلك حال الفقير في كل بلد .
4- كثير من الفقراء يأخذ الطعام ويبيعه في يومه أو غده بأقل من ثمنه، فلا هو الذي انتفع بالطعام ولا هو الذي أخذ قيمة هذا الصاع بثمن المثل ، والله أعلم .

أعجبك الموضوع...لا تقل شكرا...ولكن قل ...اللهم أغفر له و أرحمه وتجاوز عن سيئاته وأجعله من المحسنين ]]> القسم الاسلامي دموع الفراق http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9261 الأحاديث الثابتة في ليلة القدر http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9259&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 20:59:57 GMT صورة: http://www14.0zz0.com/2010/02/01/03/345357167.gif (http://www.0zz0.com) الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى , ثم أما بعد :...

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى , ثم أما بعد :
فشهر رمضان نهار وليل ولا يكتمل رمضان إلا بهما فالطاعة موصولة لله فلا يكفي أن تُجْتَنَبُ المباحات في نهار رمضان بل ويجب أن يُجْتَنَبُ ما هو حرام في ليله .
وفي هذا الشهر ليلة فما أجل قدرها وما أعظم أجرها ونرجو الله أن يرزقنا حسن القيام فيها وألا يحرمنا خيرها .

أولاً - في فضلها والترغيب في قيامها :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر لله ما تقدم من ذنبه . [1]

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم.[2]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر . [3]

وعنها رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغِّب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. [4]

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال نافع وقد أراني عبد الله رضي الله عنه المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد . [5]

ثانياً - في وقتها :فعن أبي سلمة رضي الله عنه قال : انطلقت إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فقلت : ألا تخرج بنا إلى النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ؟ قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الأول من رمضان واعتكفنا معه فأتاه جبريل فقال إن الذي تطلب أمامك فاعتكف العشر الأوسط فاعتكفنا معه فأتاه جبريل فقال إن الذي تطلب أمامك قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال : من كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع فإني أُرِيت ليلة القدر وإني نُسِّيتُها وإنها في العشر الأواخر وفي وتر وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء .
وكان سقف المسجد جريد النخل وما نرى في السماء شيئاً فجاءت قزعة فأمطرنا فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أثر الطين والماء . على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرنبته تصديق رؤياه .[6]
قزعة : قطعة رقيقة من السحاب , أرنبته : طرف أنفه.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان ويقول : تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان. [7]
يجاور : يعتكف .

وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر . [8]

وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. [9]
تاسعة تبقى : وهي ليلة الحادي والعشرين لأن المحقق المقطوع بوجوده بعد العشرين من رمضان تسعة أيام لاحتمال أن يكون الشهر تسعة وعشرين يوما .

وعنه أيضاً : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي في العشر هي في تسع يمضين أو في سبع يبقين . [10]
تسع يمضين : أي ليلة التاسع والعشرين , سبع يبقين : وتكون في ليلة الثالث والعشرين وفي نسخة ( يمضين ) فتكون ليلة السابع والعشرين .

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال : خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيراً لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة . [11]

عن لاحق بن حميد وعكرمة قالا : قال عمر رضي الله عنه : من يعلم متى ليلة القدر؟ قالا : فقال ابن عباس رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي في العشر في سبع يمضين , أو سبع يبقين . [12]

سبع يمضين : أي ليلة السابع والعشرين , سبع يبقين : وتكون في ليلة الثالث والعشرين.

وعن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التمسوا ليلة القدر ليلة سبع و عشرين . [13]

وعنه معاوية أيضاً قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة . في خبر أبي بكرةأو في آخر ليلة .[14]

وعن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحروا ليلة القدر ليلة ثلاث و عشرين . [15]

وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله إني شيخ كبير عليل يشق علي القيام فأمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لِلَيْلَةِ القدر قال : عليك بالسابعة . [16]

وعنه أيضاً قال : أُتِيْتُ وأنا نائم في رمضان فقيل لي إن الليلة ليلة القدر قال : فقمت وأنا ناعس فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يصلي قال فنظرت في تلك الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين . [17]

وعن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر . [18]

وعنه أيضاً قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :التمسوها في العشر الأواخر -يعنى ليلة القدر- فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يُغْلَبَنَّ على السبع البواقي . [19]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم مضى من الشهر ؟ فقلنا : مضى اثنان وعشرون يوما وبقي ثمان فقال صلى الله عليه وسلم : لا بل مضى اثنان وعشرون يوما وبقي سبع الشهر تسع وعشرون يوما فالتمسوها الليلة . [20]

ثالثاً - في ماهيتها وعلاماتها :فعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر : ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء . [21]

وعن زر رضي الله عنه قال : قلت لأبي بن كعب رضي الله عنه أخبرني عن ليلة القدر فإن صاحبنا (يعني بن مسعود) سئل عنها فقال من يقم الحول يصبها قال : رحم الله أبا عبد الرحمن لقد علم أنها في رمضان ولكنه كره أن يتكلوا أو أحب أن لا يتكلوا والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قال : قلت : يا أبا المنذر أني علمت ذلك قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قلت لزر : ما الآية قال تطلع الشمس صبيحة تلك الليلة ليس لها شعاع مثل الطست حتى ترتفع . [22]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : في ليلة القدر : إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى . [23]

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني كنت أُرِيت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر وهي طلقة بجة لا حارة ولا بردة كأن فيها قمرا يفضح كواكبها لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها. [24]

رابعاً - في الدعاء في ليلة القدر :عن عائشة رضي الله عنها قالت : يا نبي الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : تقولين : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني . [25]

الخلاصة :لقد ثبت من الأحاديث الشريفة الصحيحة أنها تأتي في الوتر من العشر الأواخر (الحادي والعشرين , الثالث والعشرين , الخامس والعشرين , السابع والعشرين , التاسع والعشرين ) .
ولعلَّها لم تُحَدَّد بشكل قطعي حتى يجتهد المسلمون في طلبها في العشر الأواخر بالقيام والدعاء .
والله تعالى أعلى وأعلم ونسبة العلم إليه أسلم

أعجبك الموضوع...لا تقل شكرا...ولكن قل ...اللهم أغفر له و أرحمه وتجاوز عن سيئاته وأجعله من المحسنين ]]> القسم الاسلامي دموع الفراق http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9259 الجزء الرابع من اللعبه الشيقة Hitman http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9258&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 15:54:13 GMT _الجزء الرابع من اللعبة الشيقة_ _*Hitman*_ صورة: http://img163.imageshack.us/img163/9079/140egycomhitmanbloodmon.jpg *System ...

الجزء الرابع من اللعبة الشيقة
Hitman

System Requirements
-------------------------
Operating System :XP
Video Card : 128 Mb
CPU : 1.5 GHz
Ram : 1GB
-------------------------
القاتل الصامت HITMAN
هو عبارة عن انسان آلي قد صنعه عالم للقيام بمهمات قتل معينة
وفي الوقت الذي كان يقوم بتنفيذ المهمات التي كانت مطلوبة منه كان عقله يتطور شيئاً فشيئاً
حتى أصبح تقريباً كالإنسان يفرق بين كل ما يفعله وبعد انتهاء
المهمات التي كانت مطلوبة منه يقرر العالم الذي صنعه قتله.
قررعالم ان يحمي نفسه لذا كان قد صنع الكثير من الآليين المشابهين لهيتمان
لكن كما قلت سابقاً بان هيتمان تطور واصبح اقوى من هؤلاء
:: مميزات لعبة ::
التسلل
من أهم المزايا في هيتمان هي ميكانيكية التسلل وروعتها,وكان هذا سبباً في إعجاب الملايين بهذه اللعبة الرائعة. على الرغم من أن بطلنا العميل 47 يتقن استخدام الكثير من الأسلحة النارية,إلا أنه مختص في استخدام السلك المعدني والذي يستخدمه في شنق الأعداء والحراس دون أن يشعروا,يستطيع بذلك السلك أن يغتال الزعماء ويختطف بعضهم ويقتل حارساً ما ليتنكر بملابسه وهكذا
الميل
وهي تقنية الاختباء والاستناد على الجدار والميل قليلاً لرؤية الهدف وإطلاق النار عليه,إنها أحد التقنيات المفيدة للذين يريدون استخدام الأسلحة النارية مع أسلوب التسلل ولا يهتمون بالحصول على ألقاب قوية.
إخفاء الجثة
بعد قتل الجثة فمن الطبيعي أن تخفيها في مكان ما قبل أن يأتي أحد ويراها,فقط اقترب من الجثة واختر Drag لكي تقوم بسحب الجثة وإخفائها في مكان مظلل لا يصله الضوء أو في غرفة لا يمكن لأحد أن يأتي إليها أو في زاوية مهجورة أو أي مكان آخر تثق به. وأحياناً أخرى ستتوفر لك فتحات المجاري والتي يمكنك رمي الجثة فيها وبذلك ستتأكد بعدم رؤية أي شخص لهذه الجثة فلا أحد يدخل المجاري!

التنكر
لا بد أن التنكر سيفيدك بل ستضطر إلى استخدامه في معظم الأحيان لكي تدخل غرفة ما محظورة أو حدود منطقة أو قصر..الخ فمثلاً,في أحد المراحل هناك مطبخ وعليك أن تدخله لكي تضع مادة سامة على مشروب لكي يتم تقديمه إلى زعيم ما مستهدف,لن يسمح لك بدخول المطبخ,ولكي تدخل المطبخ عليك أن تنتظر الطباخ حتى يخرج من المطبخ ويدخل الحمام مثلاً وتقوم باغتياله أو تخديره وتتنكر بملابسه وتمثل دور الطباخ وتنفذ العملية بنفسك. تستطيع التنكر بملابس الحراس وأحيانا الزعماء نفسهم وأحياناً ضيف أو زائر...
التقنيص
نظام التقنيص في لعبة هيتمان ليس كأي نظام رديء آخر,فالعدسة لن تكون ثابتة والتقنيص لن يكون سهلاً أبداً. فقد بدا نظام التقنيص واقعاً وخصوصاً عندما تقرب عدسة التقنيص لتلاحظ بان يد العميل 47 بدأت ترتجف وتهتز مما يصعب عليك التقنيص,وكلما قربت العدسة كلما ازدادت نسبة ارتجاج السلاح. التقنيص هو أحد العناصر الهامة في اللعبة ويزيد من متعتها وقوتها,ففي عدد جيد من المناطق ستضطر إلى استخدام سلاح القناص لاغتيال مجموعة من الأعداء أو زعيم ما أو..الخ ولكن لا بد لك أن تتدرب أولاً على التقنيص وتحاول تثبيت حركته أو التأقلم مع اهتزاز السلاح.
الخريطة
باختصار يمكنني أن أقول عن الخريطة بأنها صديقتك في كل مكان وزمان,فتستطيع من خلالها تحديد الأعداء والأصدقاء والمخارج والأبواب والسلالم وفتحات المجاري والأبنية والمسارات التي تريد سلوكها..والكثير
في الجزء الأول من هيتمان,الخريطة لا تحدد لك سوى الهدف المطلوب والأهداف الجانبية الأخرى ويمدك ببعض المعلومات,أما الأعداء وماتم ذكره فكل ذلك لن يظهر.
الحاسب الشخصي
سيتصفح بطلنا 47 حاسبه الشخصي بين كل مرحلة وأخرى لتطلع على المهام المطلوبة وصور للأهداف المطلوبة وقد تكون تلك الأهداف هي زعيم أو مكان أو مبنى,وكذلك معلومات مفصلة عن تلك الأهداف مما يعطيك خلفية كاملة وانطباع تام عن قصة اللعبة ومايدور فيها. الحاسب الشخصي يفيدك أيضاً في اختيار الأسلحة التي تريد استعمالها في المرحلة القادمة,وكذلك يوفر لك معلومات عامة عن المهمة القادمة وكم من النقود ستحصل مقابلها.
النقود وشراء الأسلحة
في كل مرحلة تنهيها ستحصل على مقدار معين من النقود وبالتالي تستطيع من خلال تلك النقود شراء الأسلحة والذخائر والأدوات المطلوبة من خلال الحاسب الشخصي والذي تم شرحه في الفقرة السابقة. تم تحديد مبلغ معين لإنهاء كل مرحلة,كما يمكنك أيضاً أن تأخذ الأسلحة معك قبل مغادرة المرحلة وبذلك لن تضطر إلى شراء المزيد من الأسلحة لأن الأسلحة أصبحت متوفرة معك,وهذا نوع من أنواع التوفير. من أهم الأشياء التي يمكنك شرائها هي الدرع kevlar وسعره حوالي 3000 دولار.
الإحصائيات
من أجل أن تحصل على ألقاب قوية واحصائيات عالية فلا بد أن تراعي عدة أمور أهمها:
-عدم قتل الأبرياء
-عدم إثارة الضجة وكشف الأعداء لك
-عدم تلقي الكثير من الإصابات
-عدم قتل الكثير من الأعداء وحاول التركيز فقط على الأهداف
-السرعة في تنفيذ العملية
ربما هناك العديد من الأشياء التي تستند عليها الاحصائيات ولكن هذه أهمها بكل تأكيد
عداد التنبيه أو التحذير
وهو عداد يوجد بجانب عداد الصحة وهو يحذرك أو ينبهك على شيء ما, فإن كان باللون الأخضر فذلك يعني أنك مريت بشيء يمكنك التقاطه. أما إذا كان باللون الأحمر فذلك يعني أن الحراس قد عثروا على جثة أو كُشف أمرك. وإن كان أزرق فذلك يعني أنه يعمل على تنبيهك بأن الهدف مثلاً قد غادر القصر الآن أو دخل القصر الآن أو عقد الاجتماع الآن وعدة أفكار أخرى قد ينبهك بها عن طريق اللون الأزرق.

Part01::Part02

]]> العاب الكمبيوتر saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9258 اسطوانة الانقاذ للعملاق ESET SysRescue CD بتحديث 2010-08 http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9257&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 15:39:35 GMT _اسطوانة الانقاذ للعملاق_ _ ESET SysRescue CD _ _بتحديث 2010 / 08_ صورة: http://img822.imageshack.us/img822/3179/140egycomesetsysrescueb.jpg ...

اسطوانة الانقاذ للعملاق
ESET SysRescue CD
بتحديث 2010 / 08

تقوم كل شركات الحماية مثل Kaspersky, BitDefender, Avira, F-Secure,ESET باصدار ما يعرف باسطوانة انقاذ.. الميزة الأساسية لمثل هذه الاسطوانات أنهاتعمل بشكل منفصل تماما عن نظام التشغيل المستخدم فهي تعمل اما عن طريق الDOS أو عن طريق نظام خاص بها ولهذا أهميته البالغة في كثير من الحالات على سبيل المثال:
1- في حالة أن ملف العدوى قام بافساد ملفات أساسية في النظام وفشل النظام في الاقلاع وكثيرا منا أكيد واجه مثل هذه الحالة وتسرع بالفورمات ولكن لو كان يملك هذه الاسطوانة كان استطاع تأمين جهازه دون الفورمات
2- هناك فيروسات وملفات عدوى لا يمكن مسحها في حالة عمل الويندوز ويمكن ذلك في حالة المسح من الDOS ومن حيث أن الفيروسات تكون في حالة خمول
3-في حالة فساد النظام وعدم استطاعتك تثبيت برنامج حماية لأن الفيروسات تمنعك ففي هذه الحالة تستطيع أن تعمل بهذه الاسطوانة دون مشاكل وبعدها تقوم بعمل اصلاح للنظام من اسطوانة الويندوز أو تثبيت لنظام جديد
4-والأهم دوما هو انقاذ ملفاتك الهامة على القطاعات الأخرى لقرصك الصلب فعبهذه الاسطوانة عند احساسك بوجود فيروس خطير ممكن يدمرملفاتك فقم بايقاف الويندوز فورا وقم بعمل SCAN للجهاز عن طريق الDOS حيث أن الفيروسات لا يمكنها الانتشار في الDOS كبيئة عمل
5- لا تحتاج مثل هذه الاسطوانات لخبرة أو لمتخصص لاستخدامها فهي سهلة وبسيطة للغاية
6- باماكنك أن تستخدمها في عملية المسح الشهري أو الاسبوعي لجهازك فهي : أسرع- أقوى- أكثر أمانا وقدرةحيث تعمل بنظام مستقل غير قابل للتعديل أو التغيير من قبل الفيروسات

Database release : 2010 / 08
OS : Win XP/2000/Vista/Win 7
(32-bit / 64-bit)
Language : English
SIZE : 142 MB
Requirement: at least 576 MB of RAM installed on target computer, CD drive
Recommendation : Burn the ISO image at low speed
8x if available

]]> الاسطوانات التجميعيه saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9257 جميع إصدارات لعبة زوما (Zuma) الشيقة بحجم خيالي http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9256&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 15:25:30 GMT _جميع إصدارات لعبة_ _ زوما Zuma _ *Svetlograd* صورة: http://img714.imageshack.us/img714/2793/140egycomzumabysaint.jpg *Sweetopia*

جميع إصدارات لعبة
زوما Zuma

Svetlograd

Sweetopia

zoma 2006

zuma 2007

Zuma Atlantis 1

Zuma Deluxe

Zuma Tumblebugs

Zuma Atlantis Sky Patrol

Zuma Butterfly Escape

Zuma Cameleon

Zuma Atlantis 2

Zuma Deluxe 1.0.0.2

Zuma Luxor Amun Rising

Zuma Magic Tea

Zuma Sparkle

Zuma Starwars

Part01::Part02

]]> العاب الكمبيوتر saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9256 برنامج تشغيل المولتي ميديا عاليه الجودة Corel WinDVD Pro 2010 10.0.5.536 مع الكيجن http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9255&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 14:55:10 GMT _برنامج تشغيل المولتي ميديا _ _ Corel WinDVD _ _Pro 2010 10.0.5.536_ صورة: http://img40.imageshack.us/img40/3677/140egycomwindvdbysaint.jpg ...

برنامج تشغيل المولتي ميديا
Corel WinDVD
Pro 2010 10.0.5.536

برنامج WinDVD تشغيل دي في دي اشهر مشغل الافلام والفيديو DVD في العالم
. وكذالك هذا برنامج هو المشغل المختار من قبل أهم صانعي الكمبيوتر مثل
Dell, Fujitsu, Fujitsu Siemens, Gateway, HP, IBM, Medion, Sony, Toshiba و الكثيرين غيرهم.

الكيجن مرفق مع البرنامج .

شرح التفعيل :
1. استخدم الكيجن لتوليد السيريال اثناء التسطيب .
2. بعد الانتهاء اضغط على " Other Activation Option "س
3. اضغط على " Phone Corel " س
4. اكتب ال " Installation code " في الكيجن بدون فواصل او - .
5. انسخ ال " Activation Number " من الكيجن للمكان المحصص له .

]]> البرامج الكامله saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9255 اقوى العاب الحروب و الاكشن :: Army Ranger Mogadishu :: http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9254&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 11:55:20 GMT _اقوى العاب الحروب و الاكشن _ _Army Ranger Mogadishu _ صورة: http://img710.imageshack.us/img710/839/140egycomarmyrangerbysa.jpg *System...

اقوى العاب الحروب و الاكشن
Army Ranger Mogadishu

System Requirements
------------
Operating System :XP
Video Card : 64 Mb
CPU : 800 GHz
Ram : 128MB

1 - Click on the "REG1"Reg
2- Click on the "ARM" to play

Part01::Part02

]]> العاب الكمبيوتر saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9254 قرص الانقاذ من كاسبر Kaspersky Rescue Disk 2010 Update 08-23-2010 يعمل من الدوس http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9253&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 11:35:30 GMT _Kaspersky Rescue Disk 2010_ _Update 08-23-2010_ _صورة: http://img836.imageshack.us/img836/7210/140egycomkasperskyrescu.jpg _ من المعروف...

Kaspersky Rescue Disk 2010
Update 08-23-2010

من المعروف انه احياناً تصاب الأجهزة ببعض الفيروسات و تتغلغل داخل ملفاتنا
و لا يستطيع البرنامج من داخل النظام نفسه التعامل معها بسبب اصابة بعض ملفات التشغيل و التي تكون قيد العمل
و احياناً لا يستطيع النظام الدخول لسطح المكتب بعد التشغيل هنا تكمن المشكله الكبرى
فائدة مثل هذا القرص ..
أننا سنقلع من خلاله و نشغل برنامج الكاسبر و نقوم بفحص البارتشنات و الملفات و معالجة الأمر
و نكون وفرنا على انفسنا مشكله الفورمات و فقد ملفاتنا التي نحن بحاجة لها وفى بعض الأحيان يكون مثبت لدينا برنامج حمايه آخر غير الكاسبر ونود
أن نفحص الملفات بالكاسبر فهذه الأسطوانه تغنينا عن أزالة البرنامج الآخر والفحص بالكاسبر من خلاله
بعد تحميل الملف قم بفك الضغط عنه سينتج عنه ملف ISO قم بحرقه على CD واحتفظ به اذا واجهتك اي مشكلة قم بادخاله بمشغل السيديهات
مع الأخذ فى الأعتبار أن تكون أعدادت أقلاع الجهاز لديك من خلال السى دى

OS: Windows XP, Vista, Win 7
Update: 08-23-2010
Format: ISO image
Interface: Multi
Medicine: Not required

]]> الاسطوانات التجميعيه saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9253 اقوى العاب السيارات الحربية Battle Metal: Street Riot Control 2010 http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9252&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 11:12:17 GMT *_اقوى العاب السيارات الحربية_* *_ Battle Metal_* *_ Street Riot Control 2010_* *صورة:...

اقوى العاب السيارات الحربية
Battle Metal
Street Riot Control 2010

Year: 2010
Genre: Arcade / Racing (Cars) / 3D
Developer: Team6 Game Studios
Publisher: Team6 Game Studios
Platform: PC
type publications: license
cure: Not required
Size: 333 MB

Recommended Requirements:

* Operating system: Windows XP / Vista / Windows 7
* Processor: Pentium 2 GHz
* Memory: 1 GB
* Video card: 128 MB
* Available hard disk space: 1,5 GB

Part01::Part02

]]> العاب الكمبيوتر saint http://www.140egy.com/vb/showthread.php?t=9252